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Láolú percibe el tributo de Balumba como "robar su arte" y pide reportar sus redes

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16 de Febrero de 2026

Láolú percibe el tributo de Balumba como "robar su arte" y pide reportar sus redes

 

Una curiosa polémica se ha abierto tras el Gran Desfile del Carnaval de Badajoz, para el cual la comparsa Balumba eligió como temática la obra del artista Láolú Senbanjo, conocido como Laolu NYC, quien, a través de su obra, defiende temas de igualdad, justicia social y movimientos como el Black Lives Matter, con un estilo estético que mantiene vivas las historias y símbolos de las raíces africanas.

 

La sorpresa ha llegado cuando el propio artista ha publicado un comunicado en redes denunciando que Balumba "está usando mi arte, mi logo y mi nombre sin permiso para sus disfraces de Carnaval 2026". En el escrito acusa a la comparsa de "robar" su obra. "No creo que se den cuenta del trabajo que implica no solo la creación, sino también el negocio que hay detrás", reprocha.

 

Por si fuera poco, Láolú aprovecha la publicación para pedir a sus seguidores que reporten la cuenta oficial de Balumba, todo ello acompañado de publicaciones de la misma, así como imágenes y vídeos del desfile.

 

 


 

Ante ello, los miembros de la comparsa lo califican como algo "surrealista". Ismael, presidente de la comparsa, aclara que "no tiene sentido, porque nosotros le hacemos un homenaje". Igualmente expresa que "podemos llegar a entender el enfado, porque no sabe cómo funciona el Carnaval de Badajoz, pero no puede reprochar nada, ya que no nos lucramos con ello". 

 

En cuanto a la decisión de utilizar esta temática, explica que "se propuso, nos gustó el movimiento y decidimos tirar por ahí, a modo de tributo", y apunta que "la mitad en la comparsa no sabíamos quién era antes de ello, pero nos agradó la idea, lo que defiende y su estética". Ismael apunta además que "esto funciona así. Otras comparsas escogen temáticas de la industria del cine o marcas populares y no se les reclama nada".

 

Y es que la ley indica que no se puede utilizar una marca registrada para lucrarse y las comparsas en Badajoz "no ganamos nada, salimos a pagar", añade el presidente de Balumba. "Nuestra intención era buena, de dar difusión a un movimiento que nos parece adecuado y esperamos que termine por entenderlo, tal y como se lo ha trasladado nuestro responsable de redes". Concluye.

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comentarios

Julk
18/02/2026 17:59 h.
Habéis tenido la mala suerte de escoger a un gilipollas

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Gustavito
18/02/2026 08:02 h.
Carolos, no te me enfades que se te hincha la vena

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Carolos
17/02/2026 19:32 h.
A ver. Este señor monetiza cada raya que dibuja. El error de Balumba ha sido creer que todo el mundo es bueno. Que la religión yoruba del señor Laolú es tan paciente como la que pone la otra mejilla. Y no. Hay intereses. Y Balumba ha puesto a bailar en una danza espectacular a niños y niñas con el corazón puesto en los gritos de amor fraterno de esos críos. Gritos que hablaban de lo universal del mensaje que quiere transmitir ese artista. Como padre que ha visto a su mujer matarse por coser ese traje..le digo señor Laolú...usted no vale una mierda.

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Carolos
17/02/2026 19:49 h.
Y que conste. Balumba no sé ha beneficiado de forma monetaria de esto. No ha habido lucro ni ganancia. Es más...la temática era fea y el traje más. Que no se crea ese señor que las niñas han salido con estampadas de Monet. Mi hija es un bellezón....si no......
alvaravera
17/02/2026 09:11 h.
alguien dudaba que lo dem racismo BLM y sucedáneos era un negocio? exactamente lo mismo que el cambio climático, a ver si se va dando cuenta la gente en lugar de enfrentarnos todos con todos!!

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Carolos
17/02/2026 19:40 h.
Gustavito...quienes son los religiosos?. Los yoruba? Los animistas? Los musulmanes? Toda la pléyade oriental de budistas y demás?. El dinero no entiende de altares y menos de imbéciles.
Gustavito
17/02/2026 09:44 h.
A ver si nos enteramos que los que hacen votos de pobreza y castidad son los/@ religiósos/@, a los demás nos gusta cobrar por nuestro trabajo